Ciência em Contra Ponto - V

O Princípio da Incerteza

Um velho amigo meu tinha de certas organizações juvenis ideias nem sempre muito abonatórias. A desaparecida Mocidade Portuguesa, por exemplo, era algo que ele classificaria como “um bando de meninos vestidos de parvos comandados por alguns parvos vestidos de meninos”.

É evidente que haveria nos nossos dias óbvios equivalentes desta leitura, mas como o propósito não é ferir a susceptibilidade de quem quer que seja, prossiga-se.

Sabe-se que qualquer sociedade tende naturalmente a estruturar-se em organizações, umas institucionais outras informais. Delas, a maioria consolida-se em redor de um campo central de valores mais ou menos definidos que norteiam ou deviam nortear a sua actuação. Assim é na religião, na política, no trabalho, no futebol.

É natural que num momento qualquer as organizações sejam acometidas de uma necessidade reprodutiva do tipo biológico, o que é uma forma tão legítima como qualquer outra de garantir a expansão e perpetuação dos valores que defendem. E logo aparece quem se disponha a vestir-se de menino e a meter mãos à obra.

Ora a juventude é campo fértil para estas sementeiras. Como em terreno virgem, qualquer ideia apelativa vinga sem dificuldade nessas várzeas do futuro.

Mas a juventude não tem na fertilidade a sua única característica. Além de fértil é também voluntariosa. Por isso as Juventudes Hitlerianas foram maior obstáculo à progressão do Exército Vermelho em Berlim do que as profissionais e competentes SS. E nem Mao conseguiu ser tão maoista como a sua Guarda Revolucionária. E isto porque, apesar das qualidades, falta naturalmente à juventude algo que advém da sua própria condição imatura: Vida, para separar o trigo do joio. E tem sido esta a porta de entrada para a mais variada gama de oportunismos.

Até aqui, nada de novo. Entretanto as ciências foram entrando pelas escolas e vamos lá a ver se consigo sair eu disto sem me espalhar.

A entrada das ciências na escola é uma mais-valia inegável. Tanto mais que quando elas surgiram trouxeram consigo essa capacidade ímpar de questionar as verdades assinaladas e assim ajudaram a desmontar muitos mitos regimentais. No entanto, pouco a pouco, sem que ninguém tenha percebido como nem porquê, a essência da coisa científica como metodologia fundada numa certa noção de razão e lógica, passou a surgir nos compêndios como a detentora, não apenas da única chave do portão de acesso à verdade, mas da própria verdade.

A partir do momento em que as réplicas plásticas dos dinossáurios miniaturizados à escala entram no quarto de brinquedos, o que acontece é que se está a abrir uma certa janela por onde a criança irá olhar para o mundo e não outra. Desde logo, o T. Rex passará a ter uma existência tão concreta e definida como uma vaca qualquer, igualmente miniaturizada, apesar de ser mais provável encontrar uma réplica real desta a pastar no Parque Eduardo VII que o T.Rex in persona. Na altura, o que a criança não pode compreender, é que há uma diferença fundamental entre reproduzir algo que existe a três dimensões e recriar uma criatura que nunca ninguém viu a partir de um dente e uma falange fossilizados. E a diferença entre realidade e teoria científica é difícil de explicar quando o anúncio da “Mimosa” passa no intervalo do ataque dos velociraptores do Jurassic Park II. Mas entretanto consegue-se o essencial, a saber, uma atitude de total disponibilidade para acreditar no Big Bang com a mesma naturalidade com que se acredita no funcionamento do aparelho digestivo de um ruminante. É o paradoxo do princípio da incerteza a criar ele próprio as crenças fundadoras de novos mitos.